![\"\"](\"https:\/\/www.lotus-design.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/yoga-chitti-vritta-nirodaha.jpg\")
<\/a>Yoga ist also ein Zustand, indem wir uns mit unserer Umwelt und mit uns selbst in Einheit, in Harmonie befinden. Unsere Gedanken sind ruhig, wir k\u00f6nnen sie kontrollieren und unsere Umwelt bewusst und objektiv wahrnehmen. Wir sprechen hier also eher \u00fcber eine Form der Meditation, als \u00fcber eine Sportart. Der Sankskrit-Begriff Yoga bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt so viel wie anspannen, anschirren, zusammenbinden<\/em> oder auch Vereinigung, Verbindung<\/em>. Diese Begriffe k\u00f6nnen auf unterschiedliche Weise interpretiert werden. Sie beziehen sich sowohl auf die bewusste Vereinigung von Geist und K\u00f6rper, als auch auf die Vereinigung – also die Einheit – von Mensch und Gott.<\/a><\/p>\n Wie kommt es dann, dass eine jahrtausende alte Philosophie \u00fcberwiegend als Sport wahrgenommen wird?<\/p>\n Um den Zustand von Einheit erreichen zu k\u00f6nnen, gibt Patanjali uns im Yogasutra den achtgliedrigen Pfad an die Hand. Die im Ashtanga Marga enthaltenen Gebote wie zum Beispiel Gewaltlosigkeit, Ehrlichkeit, Enthaltsamkeit, Bescheidenheit und Selbstdisziplin sind nur einige Voraussetzungen, die urspr\u00fcnglich erf\u00fcllt sein mussten, bevor wir beginnen, unseren K\u00f6rper auf die Meditation vorzubereiten. Und zwar durch Asanas, k\u00f6rperliche \u00dcbungen, die wir unter dem Begriff Yoga kennen. Patanjali bezieht sich lediglich in wenigen Versen auf die k\u00f6rperliche Ebene. Und er beschreibt auch keine der vielen Asanas en d\u00e9tail, sondern definiert lediglich wie die letztendliche Position w\u00e4hrend der Meditation auszusehen hat:<\/p>\n Die Asanas bereiten den K\u00f6rper auf das Sitzen w\u00e4hrend der Meditation vor. Sie machen K\u00f6rper (und Geist) geschmeidig und befreien von Verspannungen. Je nach Wunsch oder Lage k\u00f6nnen sie anregend, beruhigend, w\u00e4rmend oder k\u00fchlend wirken. Regelm\u00e4\u00dfige Asanas helfen dem Meditierenden, sich von seinem K\u00f6rper zu l\u00f6sen, da dieser ihm keine Beschwerden mehr bereitet. Sie bilden die k\u00f6rperliche Basis f\u00fcr einen stabilen und angenehmen Sitz w\u00e4hrend der Meditation<\/a>.<\/p>\n Fazit: Asanas sind ein m\u00e4chtiges Werkzeug im Yoga, aber sie sind nicht der Yoga.<\/p>\n \u201eYoga? Das ist nichts f\u00fcr mich. Am Ende der Stunde muss man immer so komisch herumliegen.\u201c Genau das sagte mir jemand neulich. Und dieses Ph\u00e4nomen beobachte ich h\u00e4ufiger: Sport, ja klar, der macht fit, h\u00e4lt jung. Aber Gelassenheit und innere Ruhe entwickeln, den Geist zur Ruhe bringen, meditieren – das verbinden viele Menschen einfach (noch) nicht mit Yoga. Sie sind irritiert, wenn die Stunde mit drei Om begonnen und mit Shavasana beendet wird. Sie wissen nicht, dass Meditation und der Atmen wichtige Bestandteile einer Stunde sind. Dass es nicht darum geht, sich auszupowern sondern zu sich \u2013 bei sich selbst anzukommen.<\/p>\n Andererseits suchen jedoch immer mehr Menschen nach einem Ausgleich zu ihrem oft hektischen Alltag, wollen Ruhe finden und mal alles loslassen, wollen mehr als sich k\u00f6rperlich ert\u00fcchtigen und finden genau aus diesen Gr\u00fcnden zum Yoga. Diese Menschen suchen genau die oben angesprochenen Elemente oder nehmen sie begeistert auf.<\/p>\n Yoga steckt im Westen also nach wie vor in einer Art Zwickm\u00fchle. F\u00fcr die einen eine Form, sich fit und gesund zu halten, f\u00fcr die anderen ein philosophischer Lebensweg.<\/p>\n Was ist Yoga f\u00fcr euch? Lebensweg? Beruf oder vielleicht sogar Berufung? Fitness? Oder vielleicht etwas von allem? Wie nehmt ihr als Sch\u00fcler die philosophischen Elemente in den Stunden wahr? Und wie vermittelt ihr als Lehrer euren Sch\u00fclern die Philosophie und die Geschichte hinter den k\u00f6rperlichen \u00dcbungen?<\/p>\n Wir freuen uns auf eure Komentare…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Asanas als Mittel zum Zweck<\/h2>\n
<\/a>Yoga in der Zwickm\u00fchle<\/h2>\n